아방가르드 건축

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“집산주의자 주택” – 합리주의 운동의 리더인 니콜라이 라도프스키의 1921년 스케치. via Wikimedia Commons

아방가르드 건축은 혁신적이고 급진적인 건축을 말한다. 다양한 건축가와 운동이 이러한 방식으로 특징지어졌고, 특히 모더니즘이 그랬다. 다른 예로는 구성주의, 신조형주의(데 스테일), 신-미래주의, 해체주의, 매개변수주의 및 표현주의가 있다.


개념

아방가르드 건축은 미학 측면에서 진보적인 것으로 묘사되어 왔다. 그렇지만, 그것은 광범위한 미학적 및 정치적 스펙트럼을 다루는 것으로 유명하다. 그것은 진보 좌파와 관련이 있지만 정치와 미학에서는 비정치적, 우익적, 보수적이라는 평가를 받기도 한다. 그것은 또한 반-엘리트주의적이고 대중문화의 오염에 열려 있는 모더니즘 내의 한 흐름으로 간주되기도 한다.

이 개념은 삶과 예술의 통합이라는 아이디어에서 비롯된다. 「데 스테일 선언 5」에서, 예술과 삶은 별개의 영역이 아니라고 명시했으며, 그러므로 예술은 환상이 아니며 현실과 단절되어 있지 않다고 주장했다. 이러한 견해는 고정된 원칙에서 파생된 창조의 법칙에 따른 환경의 구축을 촉구했다.

르코르뷔지에가 개념화한 바에 따르면 아방가르드 건축은 눈의 즐거움을 위해 지어지며 “내면의 깨끗함을 동반하는데, 이는 채택된 과정이 정확하지 않거나, 승인되지 않거나, 의도되지 않거나, 원하지 않거나, 생각되지 않은 어떤 것도 허용하지 않는 것으로 이어지기 때문이다.”


비판

비평가들은 아방가르드 건축의 포지션이 건축의 가장 구체적인 특성에 상반되기 때문에 건축의 정의와 모순된다고 지적한다. 개중에는 고전 고대의 건축과 반대되는 입장에 서 있다고 주장하는 비평가들도 있다. 그것의 중요성은 항상 결정적인 변화에도 주변적인 것이기 때문에 과정되었다고들 한다. 그것은 방향성 측면에서 가장 희귀하고 가장 사회성이 적은 현대 건축의 일부로 묘사되어 왔다. 또한 많은 아방가르드 건축 프로젝트들이 적합성 원칙에 따라 평가되었을 때 좋은 평가를 받지 못하는 경우가 많다는 점도 지적된다. 아일린 그레이에 따르면, 그것은 내부를 희생시키면서 외적인 것에 집착한다.

또 다른 주장은 아방가르드 건축이 실험이며 프로젝트는 연구를 위한 수단이어서 구축된 선언문으로 이어진다는 것이다. 이러한 이유로, 아방가르드 건축가는 고객의 편협하고 사적인 이익을 뛰어 넘는 목적을 달성하기 위해 클라이언트의 자원을 활용한다.



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